戒定慧

廣論中所講的造者殊勝指的是誰？阿底峽尊者 - 廣論第2頁9行

道之根本的根本為何？對善知識修信 - 廣論第31頁9行

華嚴九心：孝子心、金剛心、大地心、輪圍山心、世間僕使心、除穢人心、乘心、犬心、船心 - 廣論第30頁

華嚴九心攝為四大綱

※未承擔師長的事業之前，對師長應該有的心態

一、棄自自在，捨於尊重令自在者──孝子心

二、誰亦不能離其親愛能堅固者──金剛心

三、荷負尊重一切事擔者──大地心

※承擔師長的事業後，應有的心態

四、荷負擔已應如何行

輪圍山心：任起如何一切苦惱，悉不能動。

世間僕使心：雖受行一切穢業，意無慚疑，而正行辦──處事。

除穢人心：盡斷一切慢及過慢，較於尊重，應自低劣──待人。

乘心：雖諸重擔，極難行者，亦勇受持──任重。

犬心：尊重毀罵，於師無忿。

船心：尊重事任載幾許，若來若往，悉無厭患──道遠。
 

『供養有沒有意樂，無所求。』

『廣論裡，少了一個字就成不了佛。』

學長說：『透過事項中學習師父的法，有沒有扣上發心，發心扣上待人著想，凡夫從依師開始，我們必靠暇滿身，要對善知識修信心，因為我們想成佛。不是向下，就是往上。我們受果，要得到因，依止法是連接的。理路不清楚，理路清楚，意識心才會強勝升起來，跟師父學，從孝子心，事相當中去磨鍊。一顆很想學的心，平常把師長的話當耳邊風，跟上10年也沒有用。』

學長舉了一個，法師和上師的故事給我們聽。大意如下 :

  『【驢子】，上師怎麼沒有救驢子？』一位跟隨在上師身旁的法師內心很緊張，眼看驢子就要被殺了，上師不是很愛眾生護生命？怎麼還不救驢子？我們剛剛，驢子被殺掉了，為什麼來不及，為什麼上師沒救？

  問題出在你的師長，你跟師長沒有業緣。就是師長在教你時，你不想學。皈依對象之因［善巧方便］，要有想學的心。