戒定慧

恭敬心常念 ~ 南無阿彌陀佛 ~ 消業障 ~ 增福慧 ~

「南無本師釋迦牟尼佛」聖號三遍

開經偈

「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義」

普賢行願品，很殊勝

此福已得一切智，催伏一切過患敵，

生老病死猶湧濤，願度有海諸有情。

文殊師利勇猛智，普賢慧行亦複然，

我今回向諸善根，隨彼一切常修學。

三世諸佛所稱歎，如是最勝諸大願，

我今回向諸善根，為得普賢殊勝行。

我此普賢殊勝行，無邊勝福皆回向，

普願沉溺諸眾生，速往無量光佛刹。

佛法裡面對於回向非常重視，為什麼要回向？回向是破執著，你就曉得這個很重要！

我們要把自己修學的功德、佈施的功德，一生當中所作大大小小的善業，都回向給「上報四重恩，下濟三途苦」。

「上報四重恩」是回向給我們有恩德的人，「下濟三途苦」是回向給我們累劫的冤親債主。

常念三寶恩、常念眾生恩、常念父母恩、常念國家恩，這是我們回向偈上天天念的「上報四重恩」。

一個人能常常念恩，德行就會愈積愈厚，我們常講積功累德，這是累德。

這個「下濟三途苦」，是叫我們看現代的人，造了這個業因，但還沒有墮落下去的，我們可以幫他忙；已經墮下地獄道、餓鬼道、畜生道去的，就沒法子了。

回向偈我們天天都念，從哪裡下手？要怎麼做法？上報四重恩就要從「孝親尊師」這裡做起，下濟三途苦就要從「慈心不殺」做起。

「上報四重恩，下濟三途苦」，將無量劫的恩人、冤親債主都包括在其中，這是最圓滿的回向。

如何回向：（回向很重要）

我們在日常生活中做了很多的善業功德（包含誦經、念佛、持咒、持菩薩聖號、助人等一切善行），

從以前到現在，可是有時候有回向，有時候沒回向，記得以後一定要回向，回向『無上菩提』後所獲的功德殊勝，早證無上菩提,願與一切眾生皆共成佛道。

如果沒有回向『無上菩提』，將來會變成三世怨（即是今生修了很多的福業，來生感得財富很多，卻遇不到佛法，整天貪圖享樂、好逸惡勞，再下一世就下墮到三惡道受苦），非常可惜！

師長及如證法師以前帶我們的回向，（相信我們每天都有善業，任何善業都是功德，都要做回向，過去已回向的一樣可以再回向，我們可以在每天晚上睡覺前做一次回向，千萬不要認為我哪有什麼功德，而輕易浪費掉了！要正法久住，就少不了您的這份力量！）

（所有功德皆可，可自行增修）

我把我今生，以至於今日所有一切施等善，所累積的福慧二資糧，

所有功德，以及過去現在未來的所有善根做回向：

願此殊勝功德　回向法界有情　盡除一切罪障　共乘無上菩提

回向宗大師父子三尊能以教證二量圓滿之德相，帶著廣大圓滿聖眷屬，快速降生漢地台灣，大師親自來加持我們、攝受我們，帶領我們建立圓滿的教法，願大師清淨圓滿的教法快速弘傳、遍一切處。

回向師父也以教證二量圓滿的德相，早日乘願再來（回到團體），再繼續帶領我們建立教法及廣大事業，利益一切有情。

回向上師（師父、法王、宗大師）的心願早日圓滿，上師想要成辦的事業悉能快速圓滿成辦。

回向法王達賴喇嘛及所有持教善知識　法體安康　長久住世　常轉法輪　正法久住

回向給所有的龍天護法善神，尤其是以瑪哈嘎拉為首的護法善神，護持正法的威神倍轉增上

回向所有善法事業　都能得到護法的護持　悉能順利圓滿成辦

回向魔及魔軍、魔眷息滅瞋心，慈心增長，轉而護持正法

回向我累劫累世的冤親債主，和我解冤釋結

回向我今生故意或過失所殺害的眾生，以及我今生食用牠們肉身的眾生，都能往生善趣，受持清淨正法

回向世界和平　一切災難都消除

回向兩岸和平相處　漢地、台灣國泰民安　風調雨順

回向亡者○○○　往生善趣　重得暇滿人身　有緣得善知識攝受　學習（宗大師）清淨圓滿的教法

【或　回向亡者○○○蒙佛接引、往生西方極樂世界／或　回向亡者○○○順利往生】

回向（病者）○○○、○○○　業障病障悉消除　身心得安康

回向○○○、○○○（父母）健康長壽，能學佛

回向○○○、○○○閤家健康平安　福慧增長

回向………..給自己及親友的冤親債主，更進一步回向無上菩提，且將此功德

回向法界一切有情眾生，都能業障消除，離苦得樂，即在無形中與無量眾生結下善緣，不僅自利還能利他。

註：        把功德回向給所有持教善知識是很重要的，因為唯有這些持教善知識（具德、高量師長）長久住世、常轉法輪，如此，正法才能久住，我們也才能學得到佛法；再者，我們把功德回向給所有的持教善知識，將來就能感得這些大善知識的攝受，這在我們成佛道上是很重要的，是我們成佛很大的順緣。