戒定慧

“若由聞法發信意，成妙歡喜獲堅住，啟發智慧無愚癡，用自肉買亦應理。”

「諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂。」

佛法的真理，世間法與出世間法，有為法與無為法。

佛陀過去行菩薩道時，曾為雪山童子，他到處尋求宇宙人生的真理，但是問了很多人，都沒有人可以給他一個滿意的答案。

有一天，他在荒野聽到一個羅剎邊走邊唱著說：「諸行無常，是生滅法」。

雪山童子一聽，這句話太好了，不錯！

這個世間本來就是無常，這許多的無常都是生滅法。

但是它把世間的現象說得這麼清楚明白，卻沒有提出解決的辦法，因此上前請教他：

「你的道理很好，不過好像只說了一半，應該還有另外一半，請你再把它說下去吧！」

羅剎說：「這是宇宙人生的真理，價值很高，過去的人甚至不惜犧牲生命來追求它，哪裡能隨便向人說呢？」他不肯說。

雪山童子說：「你如果肯告訴我，我願意用我的生命來交換後面的半偈。」

羅剎看他心意懇切，就說：「聽好了，這後面的半偈是：『生滅滅已，寂滅為樂』。」

雪山童子聽後滿心歡喜，就要履行他的承諾。正當他爬上高樹，往下縱身一跳時，

羅剎馬上恢復帝釋天的形貌將他接住，並讚歎他熱忱求法的精神。

 眾生有二身，色身、法身。色身無常，有生有滅；法身有常，無知無覺。經云：「生滅滅已寂滅為樂」

「諸行無常，是生滅法」，世間的有為法是無常的，那還是生滅法，有緣起、緣滅，是不究竟的。什麼才是究竟的法？

「生滅滅已，寂滅為樂」，要把這個生滅法止息了，達到不生不滅，寂滅的涅槃境界，才是最究竟、永恆的安樂之法。

 佛法講，一切有為法都是無常的；無常，是生滅。色身壞滅之時，四大分散無常，全都是苦。

學佛，要體會無常的真理，滅除煩惱我執。