2013/9/16 (一)
鏡子沒有分別心。對外來沒有喜好和排斥，我們偏見叫『我執』。
世間真是夢幻如泡影。
佛教徒當有人毀謗時，先讓自己當沒有情緒的觀眾，佛教徒把自己『道業』顧好。一切如夢幻泡影，心慢慢放下，用五蘊六根，一切不可得。修行學佛就是要證『真心』。內心器官只是媒介，水不變，叫換湯不換藥。
『四念處』，人間所有煩惱都斷掉，佛成道那天，阿難尊者出生，和佛年紀相差30歲，倆個人長的一樣。阿難問佛滅以誰為師？佛陀說：『以戒為師』，『以四念處為主』。
心不想世間七情六欲，四念處修成阿羅漢，自心是『佛』，看不懂經文，先誦100遍。故意在一堆骨灰罈誦經挑戰，壯膽修行，有哭的，有嚇唬的，人比較可怕，比較起來。他們不會傷人，其實跟我們人世間是一樣的。
修行人不隨便吐啖，餓鬼道眾生等著吃吐下來的啖。
修行人上洗手間要先，三彈指，請，餓鬼道眾生不要來等著吃當當糞。
親身經歷有聽過半夜有喝水聲音，是餓鬼道眾生在喝尿的聲音。
有一位快80歲修行者，唸佛唸到自然睡著。時間不多，不讓自己躺下來，除非是兩腳一伸。這個年紀了就拚西方。
能夠運用到生活上才是佛法；不然是佛學。
『重慮緣真』反覆思惟緣想真理。
念佛的人不會失憶症、失智症。會思惟，心是越來越清楚，欲望越淡泊。心會越來越清淨，把佛法放在種子，在八識田，遇到因緣就發芽。種下去是善根。
誦經即便不懂沒關係，這法成種子會發酵，內在一種提升，不要太小看自己，你本來就是佛。『圓覺經』、『金剛經』、『楞嚴經』。
乘願再來做人好修行至成佛。耆婆 (類似華陀)，他醫了好多阿羅漢，得人天果報，目犍連尊者神通到天上時，適逢耆婆飛過來相遇，耆婆只向目犍連尊者揮一揮手，算是打招呼就飛走了。目犍連尊者覺得不對，把耆婆追上，問他：『以前你在人間對我們阿羅漢們都很是恭敬，現在怎麼在天上了就那麼沒行禮了』。耆婆：『我已經是這裡最有善根的了，我還有停下來跟你揮手，這裡的天人們太快樂了，忘了修行。那還管你是，目犍連。』
把自己學佛理由寫下來，但願空殊實有，切莫實殊所無。不要把它實有化，才是佛門空。建寺齋僧，菩薩是建立緣起，不坐緣起，把握緣起。才不會執著，還是會散會 (下課)。
2013年9月16日星期 (一) 晚上 現場聽聞佛法筆記
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