戒定慧

華嚴經卷第七十七 
入法界品第三十九

「復次，善男子！汝承事一切善知識，應發如大地心，

荷負重任無疲倦故；應發如金剛心，志願堅固不可壞故；應

發如鐵圍山心，一切諸苦無能動故；應發如給侍心，所有教

令皆隨順故；應發如弟子心，所有訓誨無違逆故；應發如僮

僕心，不厭一切諸作務故；應發如養母心，受諸勤苦不告勞

故；應發如傭作心，隨所受教無違逆故；應發如除糞人心，

離憍慢故；應發如已熟稼心，能低下故；應發如良馬心，離

惡性故；應發如大車心，能運重故；應發如調順象心，恒伏

從故；應發如須彌山心，不傾動故；應發如良犬心，不害主

故；應發如旃荼羅心，離憍慢故；應發如犗牛心，無威怒

故；應發如舟船心，往來不倦故；應發如橋梁心，濟渡忘疲

故；應發如孝子心，承順顏色故；應發如王子心，遵行教命

故。」
　

廣論第117頁第7行

正明思總之理：業決定理、業增長廣大、所未造不會遇、已造業不失壞

甚麼是業？ 思、思已業

兩個業是對，也是錯 …如理取捨；壞的馬上停止，好的趕快努力

…重點是起心動念！

如華嚴經說，若要親近善知識，應具備九種心

廣論(P30)：

1.如孝子心：應捨棄自已的意念，追隨善知識意念而行

2.如金剛心：諸魔羅及惡友，亦不能將你與善知識分離

3.如大地心：為奉行善知識，如擔負重責，也不為苦

 4.如輪圍山心：受盡一切苦惱，也應堅守穩住自的的信念，不為外力所動

5.如世間僕使心：受一切穢業(欺侮，屈辱)，心中的意念也不會猶豫不決，馬上去做

6.如除穢人心：除去一切驕慢自大，心中謙卑。(心中謙卑，，如山之谷地，能留住好的德性，而別人好的德性，也能容納)

7.如乘心：對於善知識，雖如重擔，亦有勇氣持守住

 8.如犬心：對於善知識，有一顆忠誠的心，雖受他人責罵，亦無怨忿

9.如船心：對於善知識，雖如船載人來來去去，也不感厭煩

以「世間僕使心」－－雖受行一切穢業，意無漸疑而正行辦；如「除穢人心」－－盡斷一切慢及過慢；如「大地心」－－荷負尊重事業擔，今後莫 覺如擔，當為莊嚴，以此來策勵自己。

以華嚴九心，於日常生活中一切時處歷事練心，增長福德智慧二資糧，感得佛菩薩親自示現的善知識來攝受我們。

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日常師父開示：佛、世尊，他親口說了最圓滿的善巧方法，假定你聽了不照著去做，那就像病人把藥揹在身上，不照著醫生所開的方子去服藥，病是治不好的。