戒定慧

(上士道 自他換， 寂天菩薩所傳的修菩提心法)

靜天菩薩《入行論》中所說的「自他相換法」，就是把貪著自利、不顧利他的心，對換過來，自他易地而居，愛他如自，能犧牲自利，成就利他。此法：

（1）先思惟修自他換的功德，和不修的過失（如由利他故成佛，由唯自利故只是凡夫等）。

（2）思惟自他相換的心，定能修起（譬如 父母精血，本非自身，由往昔習氣，也能起我執）。

（3）應對治二種障：

1、覺自他二身各不相關，應思惟自他是相對安立的，如在此山時覺彼山是彼山，到彼山時也覺彼山是此山，不比青就是青，黃就是黃，絕對不同。

2、覺他人痛苦，無損於我，不須顧慮，當觀自他相依而存，猶如手足，足痛雖無損於手，但並不因此手就不治足的病。

（4）正修：1、思惟凡夫無始以來由愛執我所生過患，令我愛執未生不生，已生者斷，制不再起。2、再進思惟諸佛菩薩由愛他所生一切功德利益，令愛他心未生者生，生已增長，安住不退。

（5）最後乃至出息入息，都修與有情樂，拔有情苦。這是利根眾生修菩提 心的簡捷方法（修自他相換之前，也須先修平等捨心）。

像這樣完備具體的修菩提心的方法，是以前諸西藏語錄的教授所沒有的。

「自他於苦皆不欲，願得安樂此心同，他之求樂亦如我，自他等視求加持。」自他換教授

「愛自即成眾苦因，愛他則是萬善根，生佛差別從此出，自他相換求加持。」自他換教授　

「以我善樂諸因果，他苦因果盡無餘，如風去來行取捨，由此發心求加持。」自他換教授

「為令發心長不退，念其勝利日六修，斷四黑法依白法，如理勤行求加持。」發 增上菩提 願心學處