戒定慧

上士道 - 金洲大師傳來七重因果教授：

(六因一果：知母、念恩、報恩、慈心、悲心、增上意樂；是六因。 大菩提心是果。)

（1）知母（思惟法界有情都是自己的母親）

（2）念恩（思惟一切有情於我有恩）

（3）報恩（思惟當報一切有情 恩）

（4）慈心(悅意慈)（見一切有情猶如愛子生歡喜心）

（5）大悲（思惟一切有情於生死中受無量苦，我當如何令其得離此苦）

（6）增上意樂（恒常思惟自己 應該擔負令諸有情離苦得樂的重大責任）

（7）菩提心（須具兩種欲樂：欲度一切有情出生死苦，欲成無上菩提。若但欲利他，不求成佛，只是大悲心，不是菩提 心；若但求成佛，不為利他，只是自利心，也不是菩提心。菩提心，一定要具備“為利眾生”和“願成佛”的兩重意義）。

從知母、念母恩、報恩一直到增上意樂，都是修利他心的方法；已發起增上意樂，知道唯有成佛才能究竟利他，為利他而進求無上菩提，才是菩提心。

在修知母之前，還須先修「平等捨心」為基礎，才能於一切怨、親、中庸（非怨非親）的有情，都容易修起「知母、念恩」等心。

「恩怨中庸今雖現，思量各各無決定，不應虛妄分愛憎，勤修捨心求加持。」 (修平等捨)

「生死流轉無其始，入胎受生亦無初，故知有情皆是母，願生斯見求加持。」 (知母 ) 

「今生愛我母為最，眾母愛護亦如是，思此厚恩未能報，憶念母恩求加持。」 (念恩)

「若知有恩猶捨棄，似我下劣更有誰，是故圖報當拔苦，並與勝樂求加持。」 (報恩)

「有恩母等乏安樂，我以身財善根施，願諸有情皆得樂，一切圓具求加持。」  (修慈)

「母等眾生苦所逼，苦因苦果願盡離，縱有餘殃我代受，勤修悲心求加持。」  (修悲)

「一切世間諸有情，獲無漏樂斷苦根，我應決定如是作，願速堪能求加持。」 (增上意樂)

「任運成辦自他利，世尊而外更有誰，以此為利有情事，願速成佛求加持。」 (菩提心)