佛面猶如淨滿月

 

佛面猶如淨滿月 亦如千日放光明 目淨脩廣若青蓮 齒白齊密猶珂雪

 

佛德無邊如大海 無限妙寶積其中 智慧德水鎮恒盈 百千勝定咸充滿

 

足下輪相皆嚴飾 轂輞千輻悉齊平 手足縵網遍莊嚴 猶如鵝王相具足

 

佛身光曜等金山 清淨殊特無倫匹 亦如妙高功德滿 故我稽首佛山王

 

相好如空不可測 逾於千月放光明 皆如焰幻不思議 故我稽首心無著

 

故我稽首心無著《金光明最勝王經》節錄

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相莊嚴尊身  讚頌

 

【 ◎ 身功德者。謂正思念諸佛相好,此亦應如喻讚所說而憶念之。如云:

 

相莊嚴尊身,殊妙眼甘露,如無雲秋空,以星聚而莊嚴。

 

能仁具金色,法衣端嚴覆,等同金山頂,為霞雲縛纏。

 

尊怙無嚴飾,面輪極光滿,離雲滿月輪,亦莫能及此。

 

尊口妙蓮花,與蓮日開放,蜂見疑蓮華,當如懸索轉。

 

尊面具金色,潔白齒端嚴,如淨秋月光,照入金山隙。

 

應供尊右手,為輪相而殊飾,由以手安慰,生死所怖人。

 

能仁遊行時,雙足如妙蓮,印畫此地上,蓮華何能嚴。

 

何能嚴。】

 

廣論 p 100 頁 - 8  ~

佛的功德是無量無邊,我們完全無法想像。

佛身有種種的相好莊嚴,其莊嚴是我們無法仰望的,就如同萬里無雲的秋空,以宇宙間所有的星星莊嚴著一般。

佛有三十二相八十隨形好,八萬四千無量的形相莊嚴,佛身是所謂紫磨金色,這是我們勉強以世間最珍貴的寶物去想,再來說佛身像金山一樣,無比地光耀,無比地莊嚴。

先說他的面輪,然後說他的嘴、手、腳,也就是五官當中最主要的部分,我們要好好地善巧去思惟,這是佛的身功德,這也是我們眼根所對的。

佛的身相,有一個非常特別的意義,除了他相好,無量莊嚴以外,我們任何人,一看見他,就會產生無比的力量。

佛身是無量的功德所莊嚴起來的,而且這種是我們無法想像的,如果我們要對這了解,佛的身功德,就要多聞盡量閱讀經論,然後去思惟。

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雪蓮花開有我淚,天上人間永相隨,佛教日輪永光輝~願將所修一切善,莫為八法所垢染,深觀諸法皆如幻,離執離繫得解脫

 

傑仁波切

傑仁波切 你的恩情似水長 傑仁波切 你的功德勝須彌

傑仁波切 你的智慧如千日 傑仁波切 你的宗風萬世揚

宗喀的花香 依然記得你的氣息 青海的栴檀 仍在塔爾寺翠綠

甘丹的後山 依然留著你的聖跡 雪域明月 也曾照耀你的禪思

雪山高花香美 你的教誨在我心扉

 

多少回多少回 夢你歸夢你歸 般若法螺再度吹

多少回多少回 你又歸 師徒共唱三藏美

盼你歸盼你歸 望你回望你回 佛子鵝王奮力飛

無緣大悲柔似水 師師相承深廣美

雪蓮花開有我淚 天上人間永相隨 佛教日輪永光輝

 

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修心八偈

 

(1)我於虛空如母眾 視之猶勝如意寶 依彼能成究竟利 恆常心懷珍愛惜

(2)任與誰等會聚時 思己較諸他人卑 從心深處視眾生 恆常尊他為最勝

(3)一切威儀觀自心 微惑尋生即覺察 惑仇唯令自他損 願速喝斥令消除

(4)秉性邪惡諸有情 思彼猛烈罪苦煎 對境如獲珍寶藏 難值修悲願珍惜

(5)彼雖橫生嫉妒心 非理辱罵謗我等 盡其損腦我取受 願將利樂奉獻他

(6)我曾於彼利樂施 並與深心寄厚望 彼卻非理妄加害 願仍視為聖導師

(7)直接間接諸利樂 願集奉獻如母眾 如母有情眾苦迫 我願暗中盡取受

(8)願將所修一切善 莫為八法所垢染 深觀諸法皆如幻 離執離繫得解脫  深觀諸法皆如幻 離執離繫得解脫

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菩提心讚頌
十方所有世界中 三世一切人師子
我以清淨身語意 一切遍禮盡無餘
虔誦大乘莊嚴論 諸佛菩薩請傾聽
當如發心讚發心 弟子如是供世尊
如地如淨金 如月如增火

如藏如寶源 如海如金剛
如山如藥王 如友如如意

如日如美樂 如王如倉庫
如道如車乘 如泉如雅音

如流亦如雲 發心譬如是

十方所有世界中 三世一切人師子

我以清淨身語意 一切遍禮盡無餘

 

 

「現觀莊嚴論」彌勤菩薩用比喻將菩提心分為二十二種:

 

 

1.  菩提心就好像「大地」一樣,一切萬物都要依靠大地而生存,佛法要依靠菩提心來修行。-->如地

 

2.  菩提心就好像「黃金」一樣的不變異,菩提心從我們開始學佛一直到我們成佛的時候,永遠都不會過時。如淨金

 

3.  菩提心就好像「上弦月」一樣日日增上,依靠菩提心我們的修行會越來越進步。如月

 

4.  菩提心就好像「火」會燒掉木柴一樣,菩提心會燒掉我們的煩惱障所知障如增火

 

5.  菩提心就好像「礦」一樣滿足我們所需,依靠菩提心會得到我們想要的寶物。如藏

 

6.  菩提心就好像「寶」一樣,這個寶不是世俗所稱的財寶,富有的人不一定是快樂的人,讓我們快樂的泉源才是寶,真正的寶是「智慧」,有智慧的人是永遠快樂的,而「智慧」是從佛法而來,「佛法」是從佛陀而來,「佛陀」是從菩薩而來,「菩薩」則是從菩提心而來,所以菩提心就好像寶一樣。如寶源

 

7.  菩提心就好像「大海」一樣,誰都沒辦法混亂大海,即使颳颱風也只是表面的風浪而已,海底是不動的,誰都無法混亂菩提心。如海

 

8.  菩提心就好像「金剛杵」一樣,金剛杵在西藏是堅固的象徵,菩提心的堅固就好像金剛杵一樣無法分裂。如金剛

 

9.  菩提心就好像一座「山」一樣,風再大也沒辦法搖動一座山,只能搖動一些樹和草之類的表物,再多的念頭也沒辦法搖動菩提心。如山

 

10.  菩提心就好像「藥物」一樣,我們生病吃藥可以醫治我們身體的四大不調,菩提心可以醫治我們的煩惱和痛苦。

藥王

 

11.  菩提心就好像「善知識」一樣,善知識有很多善巧的方式來利益眾生,菩提心有很多善巧可以利益眾生。如友

 

12.  菩提心就好像「如意寶」一樣,傳說中「如意寶」我們想要什麼它就會給我們什麼,滿我們一切所需。如如意

 

13.  菩提心就好像「太陽」一樣,動物和植物依賴太陽而成熟,菩提心讓所有的善業成熟。如日

 

14.  菩提心就好像「很好聽的歌聲」一樣吸引人,我們對有菩提心的善知識會不知不覺被他吸引。如美樂

 

15.  菩提心就好像「國王」一樣,國王要度他的眷屬是沒有困難的,以菩提心度眾利生是沒有困難的。如王

 

16.  菩提心就好像「庫」一樣,它可以儲存福德資糧和智慧資糧。如庫倉

 

17.  菩提心就好像「大路」一樣,是過去的佛、現在的佛、未來的佛都必須要經過的路。如道

 

18.  菩提心就好條一匹不會繞歧路的「馬」,它會帶我們走正確的解道路。如車乘  

 

19.  菩提心就好像「無盡的淨水」一樣,取之不盡。如泉

 

20.   菩提心就好像「很好聽的音樂」一樣,讓想要解脫的眾生滿足和歡喜。如雅音

 

21.   菩提心就好像「江河」一樣,它不需要特別的努力,它自自然然會流向大海,依止菩提心成佛之路不需要特別努力,自然就會成佛。如流

 

22.   菩提心就好像「雲」一樣,滋潤大地讓莊稼生長,菩提心會增長眾生的智慧。亦如雲

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業是自己造的,

所有具有大悲心的上師,他即使在非常非常遠的他方世界,

他也可以傾聽到我內心熾烈的祈請,不停的祈請,

不停的祈請:「請你攝受我!請你教誨我!」

有一天,「千樹百樹梨花開,忽如一夜春風來。」

善知識好像忽然從天而降一般,就在前面出現了。

 

有一天會夢醒

世間紅塵夢,幾人能看透。漂泊輪迴路,浮沉在夢中。

人生似夢,夢似人生,難分清。這場 夢不知何年何月才甦醒。

 六道輪迴苦,佛陀最清楚。唯有離六道,才是得解脫。

心即是佛,佛即是心,得覺悟。這場 夢唯有勤修佛法能覺醒。

 有一天夢會醒,不再徘徊夢幻中。

學佛之路有成果,這就是真解脫。

有一天夢會醒,不再輪 迴六道中。

往生淨土了生死,這才是真解脫。

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有一條路在你身邊

有一條路在你身邊    輕輕的抉擇慢慢領悟
抉擇於十惡十善法    斷惡修善是心頭的功夫

有一條路就在身口意間   通向覺悟也通向三途
心向無明墮三途   心向智慧通覺悟

有一條路就在方寸之間   通向曠遠無垠的宇宙
聆聽那萬古不衰的真諦
人們啊   留心你的腳步 留心你的腳步 留心你的腳步

諸惡莫作   眾善奉行   自淨其意   是諸佛教
諸惡莫作   留心你的路  
眾善奉行   留心你的路
自淨其意   留心你的路

方寸之間的抉擇   演變六道輪迴的悲
方寸之間的抉擇   開示出聖者寬闊的路   三乘聖者寬闊的路

謳歌你的智慧吧  人們
抉擇你的信心吧  人們
留心你的腳步   留心你的腳步   業果的法則  
如日月當空
醒覺你的心   醒覺你的心   醒覺你的心

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

 有一條業果的路 領悟 抉擇 斷十惡修十善法 是心頭的工夫

 

惡(無明)三途

善(智慧)三乘聖者  解脫生死

三途苦:地獄、餓鬼、畜生

十惡:

身三:殺生、偷盜、邪淫

語四:妄語、離間語(兩舌)、粗惡語(惡口)、綺語(貪、瞋、癡、慢、殺、盜、淫、妄)

意三:慳貪、瞋恚、邪見(愚痴)
~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

六道輪迴(苦)

三善道:天道、人道、阿修羅道

天屬上善,人屬中善,阿修羅屬下善。

三惡道:地獄、餓鬼、畜生(三惡趣)

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

一、業決定理(業決定一切)

二、業增長廣大(業會增長廣大)

三、所未造業不會遇(沒有造不會碰到)

四、已造之業不失壞(造了一定不會失壞)

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

歸依佛法僧三寶,「深信業果」遠離十惡業道,努力修行十善業道

無分別智,廣行六度,行菩薩道~

祈願~自己能智慧待己~凡事順利圓滿~~慈悲待人~和諧自在 ~~

菩提道次第廣論講記  線上聽廣論MP3
 

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常師父~弟子祈求您拉緊我的手~讓我(妙真)再陪您走過千生萬世 ~ ~ ~

走過千生萬世
走過千生萬世 用一顆不變的心
穿過苦難的林野 撥開煩惱的陰雲
走過千生萬世 我心堅如金石
將我的心與你交融在一起
滿懷的記憶 千生萬世 你為我流下的淚滴
滿懷的記憶 千生萬世 你對我凝望的神情

 

走過千生萬世 放不下追隨你的夢  
走過千生萬世 忘不了生死的痛
走過了千生萬世 守著亙古的誓言
走過千生萬世 懷著永恆的思念
請賜我 悲智的雙翼 讓我追隨你 飛離苦難的輪迴
請賜我 悲智的彩雲 讓我為眾生 灑下不死的甘霖

 

走過千生萬世 用一顆不變的心
穿越生死的沖激 再度跟上你的足跡
走過了千生萬世 用一顆不變的心
讓我再隨你走過千生萬世 讓我再隨你走過千生萬世
 

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思惟觀察修 ~ 反觀自心法鏡內照 ~ 起心動念不離正法 ~ 親近具善巧說的大善知識。

【善友能讓我學習自己不足的為人處事 ~ 但最重要的是她不會放棄我的人 ~  善友 ~ 人生路上有你隨 ~ 太芳霏 ~ 太芳霏】~ ~ ~

 

善友

 

青山伴著白雲飛 天多美

 

人生路上有你隨 太芳霏 太芳霏

 

流水月光 風舉霓裳 梵音裊裊 心地清涼

 

野風送來 千古的梵唱

 

在你心我心 悠揚悠揚 悠揚悠揚

 

萬世飄香 飄香 飄香

 

 

 

流水月光 風舉霓裳 梵音裊裊 心地清涼

 

野風送來 千古的梵唱

 

在你心我心 悠揚悠揚 悠揚悠揚

 

萬世飄香 飄香 飄香

 

 

福智讚頌歌詞

http://www.theqi.com/buddhism/lyric.html

 

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想通曉佛教一切顯密全貌,難如登天
宗喀巴大師,把三藏十二部精華規劃一條必不可少的成佛步驟,做為凡夫的指標

菩提道次第廣論-這本書就像一張藏寶圖,正確的找到寶藏
菩提-叫做覺   自覺覺他、覺行圓滿
- 是為了達到這個目標的方法
次第-是努力的過程必須一步一步地循序漸進,換言之即步驟
廣論-就是詳細說明從凡夫到成佛這一條路
 
菩提道次第廣論講記  線上聽廣論MP3
 
 
日常法師 開示(師父於2004年往生, 留下 160 卷錄音帶)
 
請從第9卷A面開始聽講(第9卷前面太深了,以後再聽)
 
啟動mp3檔案聽講,一定要從"如何聽"開始
 
下載整張廣論
 
 
菩提道次第廣論講記

http://www.theqi.com/buddhism/GL1/

 

菩提道次第廣論淺釋

http://www.theqi.com/buddhism/GL/index.html

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下面這首歌非常引人入勝

http://www.youtube.com/watch?v=2prDB4ssZ-4

 

三寶歌

歌詞如下:

人天長夜,宇宙黮暗,誰啟以光明?三界火宅,眾苦煎迫,誰濟以安寧?大悲大智大雄力,南無佛陀耶!昭朗萬有,衽席群生,功德莫能名。今乃知,唯此是,真正皈依處。盡形壽,獻身命,信受勤奉行。

 

二諦總持,三學增上,恢恢法界身;淨德既圓,染患斯寂,蕩蕩涅槃城!眾緣性空唯識現,南無達摩耶!理無不彰,蔽無不解,煥乎其大明。今乃知,唯此是,真正皈依處。盡形壽,獻身命,信受勤奉行。

 

依淨律儀,成妙和合,靈山遺芳型;修行證果,弘法利世,焰續佛燈明。三乘聖賢何濟濟,南無僧伽耶!統理大眾,一切無礙,住持正法城。今乃知,唯此是,真正皈依處。盡形壽,獻身命,信受勤奉行。

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