戒定慧

         曾有一則童話，有一個窮苦的孩子，終日東奔西馳，向人乞討；但他卻幸運的遇到一位仙人，仙人見其幼小可憐，很是同情，便用手拿起一塊石頭，對孩子說：
　　「這是一塊金子，你拿回去吧！它足夠你一生生活的用度了。」
　　仙人說完，用手指點一點石塊，石塊立刻變為燦爛的黃金。但這個窮苦的孩子，卻不要這塊黃金，仙人以為這個孩子沒有貪心，甚是喜悅的問：
　　「是嫌黃金少了麼？」
　　「不是。」孩子看著仙人的手指出神。
　　「那你為什麼不要呢？」仙人奇怪的問。
　　「因為黃金有用完的時候。」窮苦的孩子說：
　　「我需要你點金的手指！」
　　「為什麼要我的手指呢？」仙人不勝驚異。
　　「因為我如果有你那只神妙的手指，隨時可以點石成金，那我就永遠不會窮苦了。」

　　這雖是一則童話，但卻充滿了令人深省的含義。

　　佛陀曾經舉個譬喻說：很久以前，有一位苦修學道的人，住在寂靜的山裡，整天整夜的修行，皇天不負苦心人，最後終於成為五通仙人。五通，在佛法裡面，雖還沒有得到究竟的果位，但神通妙用，卻已超過了一般眾生，比方：普通人的聽覺，最多不過三五里，可是得到天耳通的仙人，不管多遠的聲音，不管多微細的聲音，他都能聽得清清楚楚。普通人決不能了解他人心裡動念，可是得到他心通的仙人，卻能透視妳的起心動念，能了解你想什麼。普通人出遠門，雖可坐飛機，乘汽車，但你總不能離開交通工具；可是得到神足通的仙人，則能自在飛行於太空，這那裡是一般人想像得到的境界？普通人絕對沒有辦法了解自己過去的事情（精通命相，方可推算到過去未來事；但靈驗的也不多見。）可是得到宿命通的仙人，那就不同了，別人的往事，不但能夠了解，而且了解他為什麼會這樣的，普通人不事修行，那有這樣超勝的能力？

　　一般人誰也不能了解生從何來，死向何去？可是得到天眼通的仙人，卻都能看得清清楚楚，眾生生死的來龍去脈，世間物體，無論多遠的地方，無論多小的東西，得天眼通的仙人，均能清楚的看見，這不是比顯微鏡望遠鏡更微妙的視覺嗎？

　　這位五通仙人，因為有天眼通，而能透視地下埋藏的珍寶的事，讓國王聽到了，心裡甚為歡喜，便問自己身邊的群臣說：
　　「你們可曾聽說附近山中，有一位得道的五通仙人嗎？」
　　「我們早就聽說了。」大臣們一致的同答。
　　「聽說五通仙人的眼睛，能夠看到伏藏地下的珍寶，是麼？」國王問。
　　「是的。」
　　「那我們要怎樣使五通仙人，不到其他的國家去，而永遠住在我們的國家？」
　　國王接著說：「如果五通仙人在我們的國家，我們就能得到國土裡埋藏的珍寶了。」

　　當時國王身邊，有一位大臣說：
　　「我願意到山中去，訪問五通仙人，勸他將神妙的眼睛，永遠留為我們的大王服務。」

　　國王很歡喜，立刻對這位大臣說：
　　「好吧，那就勞駕了。」

　　這位大臣到了山中，卻將五通仙人的眼睛挖出，自以為這樣便永遠得到五通仙人的眼睛了，歸來便歡天喜地的雙手呈上國王說：
　　「臣將仙人雙目取來，永遠地留在大王身邊，願大王明察。」

　　國王看到這位大臣雙手呈奉的仙人天眼，上面還有血跡，不禁嘆息的說：
　　「我之所以要留五通仙人永遠地住於我國，主要的是他有天眼，能透視地下伏藏的珍寶，如今，卿卻毀壞了仙人的眼睛，豈不是損人不利己嗎？」

　　這位大臣固屬愚癡，而國王欲留五通仙人，永遠住在自己的國家，其用心不也像窮苦的孩子，要仙人點石成金的手指一樣嗎？

（破五通仙眼喻）

「昔有一人。入山學道得五通仙。天眼徹視能見地中一切伏藏種種珍寶。

國王聞之。心大歡喜便語臣言。

云何得使此人常在我國不餘處去。使我藏中得多珍寶。

有一愚臣輒便往至。挑仙人雙眼持來白王。

臣以挑眼更不得去常住是國。王語臣言。

所以貪得仙人住者。能見地中一切伏藏。

汝今毀眼何所復任。

世間之人亦復如是。見他頭陀苦行山林曠野塚間樹下。

修四意止及不淨觀。便強將來於其家中種種供養。

毀他善法使道果不成。喪其道眼

已失其利空無所獲。如彼愚臣唐毀他目也」