戒定慧

 大勢心意者，此間亦無損，故彼視三有，涅槃無差別。

猶如蓮華不著水，亦如日月不住空。

觀法如知幻，觀生如入苑，若成若不成，惑苦皆無怖。

智不住生死，悲不住涅槃。

以智知蘊空，不隨煩惱轉，名言中觀察，此世住涅槃。

具有十自在，彼等已了知，世間與涅槃，無有少差別。

（一） 【命自在】。得上甘露名為命自在，以得命自在故，對治一切世間死怖畏，遠離殺生之罪，與一切眾生無瞋害心，是命自在因。

（二） 【心自在】。能知一切唯是一心名為心自在，以得心自在故，對治一切世間煩惱怖畏，於受樂眾生無障礙大慈，於受苦眾生無障礙大悲，是心自在因。

（三） 【物自在】。於其掌中出諸珍寶，亦以虛空而為庫藏名為物自在，以得物自在故，對治一切世間貧窮怖畏，平等心捨一切事，及迴向大菩提，是物自在因。

（四） 【業自在】。遠離一切煩惱煩惱習氣，及無明使名為業自在，以得業自在故，對治一切世間惡行怖畏，入一切所作業，所謂清淨身口意業，是業自在因。

（五） 【生自在】。於禪定解脫三昧，三摩跋提隨意迴轉名為生自在，以得生自在故，對治一切世間惡道怖畏，以菩提心為本，攝取一切善根十善業道，是生自在因。

（六） 【如意自在】。於一切行自然而行名為如意自在，以得如意自在故，對治一切世間追求怖畏，以一切供養恭敬禮拜讚歎，象馬車乘捨與眾生，是如意自在因。

（七） 【信自在】。於一切入中得自在觀名為信自在，以得信自在故，對治一切世間謗法罪怖畏，於三寶中教化一切眾生，是信自在因。

（八） 【願自在】。即生心時，現前成就一切諸事，名為願自在，以得願自在故，對治一切世間心念縛怖畏，與一切眾生清淨身口意業，是願自在因。

（九） 【智自在】。一切身口意業以智為本名為智自在，以得智自在故，對治一切世間云何疑刺怖畏，遠離供養恭敬飲食貪心，能施一切眾生法食，是智自在因。

（十） 【法自在】。現得平等真如法界，實際無垢智慧名為法自在，以得法自在故，對治一切世間大眾怖畏，平等教化一切眾生，說一切眾生平等法界，說一切眾生諸佛如來，以為法身非飲食身，是法自在因。

若誰一切時，從心自在生，何因彼不成，一切世間主。

十種自在，即1.壽命自在、2,心自在、3.財自在、4.業自在、5.生自在、6.願自在、7.解自在、8.如意自在、9.智自在、10.法自在。

何人心清淨，具有福德力，此人以何因，隨意不利眾？