戒定慧

2015年11月27日星期五筆記

永遠都很虛，我們是業餘，學長、是超人，沒有空檔。

法師都沒有叫到 (忙)，火都還沒開就要回家了 (我們)，在家人要靠環境，攝類學就是辯論，坐下的叫做邪宗。

我們習慣是喜歡聽新的東西，有沒有聽入心，這不叫聽聞，法不是這樣，聽聞是修行入手，對應自己的心。

學修行修心的身口一定會改，最難改是心，想罵人時舌頭轉七圈，身口不造惡業『心』，我一定要對他好。

視師如佛，佛來教你。進入密乘非常快，基礎在顯教。依止法快速趨入。

主、副要擺對來，正法將興，五部大論參考書疊起來比一個人高，都要背。

一分一秒沒有浪費，聞思的風氣，我們每天頌大般若經，要練熟一點，全部在五部大論裡。

『即然承擔了，何必辯解。承擔到底，眾生就是你的責任。拓展心量，拓展肩膀。』

14個條件弟子相：

1.大希求心

2.正住

3.恭敬法與法師

4.具慧

+斷器三過 (為倒置之器具，其口朝下，水永遠無法入內。

第二種，器具正放，但內藏污垢，水雖入內，卻被染污。

第三種，器具正放，而且潔淨，然底部穿漏，水雖入內，卻瀉漏殆盡。)

+ 依六種想

( 一、病人想 二、醫生來想 三、藥品想 四、療病想 五、善士想 六、久住想)，我們都用【我】在聽。

對植物都沒關心，對人反應會有感覺嗎？輕忽？

如何發菩提心，我們在家人就是太多退路了，可上可下的時候頂過去，不如退一步累積資糧，往往我們由【我】決定。

建寺是居士做。法師是說法的。護持傳燈寺。