戒定慧

2015年1月13日星期二 

佛一

貧女供燈，在佛前跪對師言：【供養金是無量的大，師父請你把它加持到無量無邊的大，我供的是一片心。】

和尚上課，廣論74頁。

得到隨順有暇滿，能夠透過修學佛法，一步一步走向成佛之道。錯誤的東西以為是對的，來參加佛七到底目的是什麼？是來修行？解決修行的問題？

尋找正確修行的方向。問演藝界來學佛？她：【想快樂，出名】名利雙收有飽足感，當她發現給她挫折感越多，追求名聲追求到佛門來了？她：【唱讚頌覺得很滿足】生命的價值長遠意義的價值。

你想不想修行，碰到問題就寫給上師，上師說：【你把我當總經理來看待？什麼事情最大，死亡事情最大，其他問題不要問，不想修行不要來談，用佛法方法處理事情】兩句話：【依止法、業果】。

修行有障礙，這麼多痛苦，我們對事情把大的事情看成小的事情。人上之人，你要不要，你要的是事情的對錯，爭的還是是非，所以生生世世都這麼苦，就是無量劫以來為這個愛我，爭到這口氣才要睡覺。

佛陀所告訴我們4個巔倒，人為什麼會爭，因為你強，拳頭大，量力不好的人用內心在爭，到地獄也在爭。爭下去，你們自己去爭，我自己好好修行。

叫你修行，你明天要死了，就有人發願：【我生生世世跟你作對！】用佛的方法，不要用自己的方法，會過的比較快樂一點。我們活著的一種『軌』，計劃不會從來世思考，都會從『不被人奪走』。

這個時代很多怪病，癌症比較精進，反而健康不精進，我們在浪費暇滿人身，很多不必要的事。沒什麼好爭，做一些有意義的事情。跟別人爭地盤大，真正用長遠真實心面對我們的生命還有價值。

彼此【執】所覆蓋，作意對就去做，眼前的事情少不了，如是如是數數，內心所忙的是現世的東西，沒有一樣目標在成佛，現世的思路，大大小小的事情去想想看你是用成佛方法處理事情嗎？

世間方法、手段、人際關係、怎麼讓事情成功？你有想到你的菩薩戒【要成佛利益宥情】，台灣人用搓湯圓讓事情順利過去，都沒有佛法動機，被保護範圍有沒有損害，世間的安逸就會變啊！沒有為成佛我要怎麼做。我們動機所依現法，都是眼前事情。

這個時代太強調現法安樂，天天過安穩的日子，這個時代越有錢越怕死。因為太安逸日子，就算有修，自利想。是來修行？還是現世問題？

不容易想到死，就是可能會死的，所有思路擺在後世，好好的念佛，心放在修行方面，事情所有問題通通可以解決，這些都是小事，結論佛陀還是利害，很多人一輩子都在心情不好，原來都沒認真在學佛，上師跟總經理不一樣，上師說：【把我當法師，不要把我當總經理。】

晚上法師上課。

和尚提策念死的心升起，才能好認真往下學下去。

聽上師教誡3分鐘不到

很多儀軌先有念死，修行更高深法力，念死引導而來的，要常時修行。發生什麼？念死之心，怕死是錯誤。這些一定會離開我們，忙它有什麼用？所有行為最忙眼前，致命傷。而是忙後世。

法師：【再聽一遍】音檔。

我自己到底有用功多少？趣入修法。

不管眼前東西的好，而是忙將來後世好處。

法師：【不要做個樣子而已，不是略做用功就可以，要花時間修習，透過死無常勤精進，催促我們修行更高法類。佛最初出家，看到念死引導而來，眼前東西不管多好，我們為什麼要去忙，眼前這好東西呢？沒有提起念死的心，會落於人我是非糾結，失去法身慧命，透由念死可轉過來，照著去修就能遠離執著愛惱，用念死這一條路，試著放下很多憂擾，拜繞坐透由念死這心趣入。