戒定慧

外支已成
內支不具

　　能得佛救護有兩個因，內是我們求歸依的心，外因就是佛。佛是圓滿無缺的，除了解決自己一切問題外，更曉得怎樣幫助別人，還有想幫助一切眾生的大慈悲心，且從不懈怠，拼命的拉著、推著我們，為什麼我們走不上去呢？問題就在我們沒有真實認識歸依的內涵，一直都苦苦惱惱，跟著煩惱轉；嘴巴說要修行，卻把最好的修行方法放著不學。這全在一個「愚」字，不知道自己的愚癡，還自以為對，真是愚中之愚！了解這一點，應該悲欣交集，悲以往之不知，欣現在之了解、歡喜，並好好努力。

佛身莊嚴恆憶念

　　我們一天到晚就想世間的東西，跟著煩惱轉，所以流轉生死；如果能夠變轉心念，時時憶念佛身莊嚴，三十二相、八十隨形好，無量的圓滿功德，這個淨念保持多久，就增長多少淨業，煩惱沒有了，眼前心安理得，又因為淨念累積的善業，將來必定超脫。

皈依生淨信

　　世尊所說的一切教法，無非都是在摧毀煩惱，煩惱是世間一切衰損的根本因：三有輪迴當中的一切無非是苦，要對此生起正確的認識，心生厭離，然後如法行持。佛不但指出世間的缺陷，也告訴我們怎麼跳出這個缺陷，到達無所怖畏的地方。世尊由於大悲心的策勵，要利益我們一切有情，不同根性的眾生，由於世尊開示，內心產生相應的量，去行持的結果，產生了種種上中下不同程度的好事，所以要時時憶念佛的功德。平常我們不了解事實的真相，隨順著染污的心識在轉，不知不覺中，增長生死染污之結，如果能憶念三寶功德，當下染污的心識，就能轉化為善淨之業。

　　了解皈依的因，皈依的對象，所皈依對象的功德，自然而然會與我們的理智、情緒產生相應，這時皈依的心越增長、清淨、圓滿；加上多方面的觀察思惟，淨信心也就越啟發、越增長了。 p100