【無生】
(術語)涅槃之真理,無生滅,故云無生。因而觀無生之理以破生滅之煩惱也。
圓覺經曰:「一切眾生於無生中。妄見生滅。是故說名轉輪生死。」
最勝王經一曰:「無生是實,生是虛妄,愚痴之人,漂溺生死,如來體實,無有虛妄,名為涅槃。」
仁王經中曰:「一切法性真實空,不來不去,無生無滅,同真際,等法性。」
梵網經上曰:「伏空假,會法性,登無生山。」
止觀大意曰:「眾教諸門,大各有四,乃至八萬四千不同,莫不並以無生為首。今且從初於無生門遍破諸惑。」
肇論新疏遊刃中曰:「清涼云:若聞無生者,便知一切諸法皆悉空寂無生無滅。
但於嚴土利他不生喜樂,而趣於寂故,成聲聞乘也。
若聞無生,便知從緣,故無生等,成緣覺乘。
若聞無生,便知諸法本自不生。
今則無滅,即生滅而無生滅,無生滅不礙於生滅。
以此滅惡生善,利自利他,成菩薩乘。」
垂裕記二曰:「無生寂滅,一體異名。」
FROM:【丁福保《佛學大辭典》】
要論「無生」,請參看吉蔵大師怎麼講:「不生亦具四種。
三則生無生二。非生無生不二。二與不二皆生。非二不二始是無生。
(中觀論疏卷第二),此方是三論宗標準語言模式。
「不生亦不滅 不常亦不斷 不一亦不異 不來亦不出
能說是因緣 善滅諸戲論 我稽首禮佛 諸說中第一」
「諸法不自生 亦不從他生 不共不無因 是故知無生」
「如諸法自性 不在於緣中 以無自性故 他性亦復無」
無生懺
《普賢觀經》云:(觀空性),
「一切業障海,皆由妄想生,若欲懺悔者,端坐念(無生,無我)實相(般若空性);
眾罪如霜露,慧日能消除,是故至誠心,懺悔六情根。」
「諸法皆妄見,如夢、如燄、如水中月、如鏡中像,以妄想生。」