戒定慧

「是菩薩摩訶薩修行般若波羅密多，於一切法善達實相，了知其中無染淨故。」

「以一切法皆無所有，能著、所著、著處、著時不可得故。」

三身：清淨法身，圓滿報身，千百億化身

清淨法身(大圓鏡智)，佛性、自性

圓滿報身(平等性智)，智慧

千百億化身(妙觀察智、成所作智)，(行持)

四智：圓滿之佛果，即是究竟位(斷惑證理)

【復偈曰：大圓鏡智性清淨，平等性智心無病，妙觀察智見非功，成所作智同圓鏡。五八六七果因轉，但用名言無實性，若於轉處不留情，繁興永處那伽定。】

大圓鏡智性清淨 － 心如明鏡、洞照萬物、無染著如實、智慧通達清淨圓明

平等性智心無病 － 心行平等、普敬眾生、無分別心

 妙觀察智見非功 － 善觀法相、諸法圓融、自在無礙、無所住而生其心

 成所作智同圓鏡 － 自利利他、妙行無住、如圓鏡

轉識為智者，教中云：轉前五識為成所作智， 轉第六識為妙觀察智，轉第七識為平等性智， 轉第八識為大圓鏡智。
雖六七因中轉，五八果上轉， 但轉其名而不轉其體也。

成所作智－ 是轉有漏的眼、耳、鼻、舌、身前五識，成所作智。

妙觀察智 － 是轉有漏的第六意識，成無漏的妙觀察智。

平等性智 － 是轉有漏的第七識末那識，成平等性智。

大圓鏡智 － 是轉有漏的第八識阿賴耶識，成大圓鏡智。

唯識五位：

一、資糧位 ─ 謂修大乘順解脫分。

二、加行位 ─ 謂修大乘順決擇分。

三、通達位 ─ 謂諸菩薩所住見道。

四、修習位 ─ 謂諸菩薩所住修道。

五、究竟位 ─ 住無上正等菩提。

「一切法自相皆空，能取所取，俱不可得故。」