戒定慧

宗旨理念作業 - 篇名：金貓因緣 出自 : 雜寶藏經

l  (一) 故事之一 →金貓因緣→ 文言文
昔惡生王。遊觀林苑。園中堂上。見一金貓。從東北角。入西南角。王即遣 ( ㄑㄧㄢˇ )人。尋復發掘 ( ㄐㄩㄝˊ )。得一銅瓮 ( ㄨㄥˋ )。瓮受三斛 ( ㄏㄨˊ )。滿中金錢。漸漸深掘 ( ㄐㄩㄝˊ )。復獲一瓮。如是次第。得三重瓮。各受三斛。漸復傍掘。亦得銅瓮。轉掘不已。滿五里中。盡得銅瓮盛滿金錢。時惡生王。深生奇怪。即詣 ( ㄧˋ )尊者迦 ( ㄐㄧㄚ )栴 ( ㄉㄢ )延 ( ㄧㄢˊ )所。即向尊者。具論得錢所由因緣。我適輒 ( ㄓㄜˊ )欲用。將無災患於我及國人耶 ( ㄧㄝ )。尊者答言。此王宿因所獲福報。但用無苦。王即問言。不審往因。其事云何。尊者答言。諦 ( ㄉㄧˋ )聽諦聽。乃往過去九十一劫。毘 ( ㄆㄧˊ )婆 ( ㄆㄛˊ )尸 ( ㄕ )佛 ( ㄈㄛˊ )。遺法之中。爾時有諸比丘。於四衢 ( ㄑㄩˊ )道頭。施大高座。置鉢 ( ㄅㄛ )在上。而作是言。誰有世人。能於堅牢藏中。舉錢財者。若入此藏。水不能漂。火不能燒。王不能奪。賊不能劫。時有貧人。先因賣薪。適得三錢。聞此語已。生歡喜心。即以此錢。重著鉢中。誠心發願。去舍五里。當還家時。步步歡喜。既到其門。向勸化處。至心發願。然後入舍。尊者言。爾時貧人。今王是也。以因往昔三錢施緣世世尊貴。常得如是三重錢瓮。緣五里中步步歡喜。恒 ( ㄏㄥˊ )於五里。有此金錢。王聞宿緣。歡喜而去。

註解 :

(1) 掘 ( ㄐㄩㄝˊ )：通“拙”。愚笨；粗劣。

(2) 瓮 ( ㄨㄥˋ )：一種口小腹大，用以盛東西的器具。

(3) 斛 ( ㄏㄨˊ )：古代計算容量的單位。十斗為一斛，

後改作五斗為一斛。說文解字：「斛，十                            

  斗也。」明˙張自烈˙正字通˙斗部：「斛，今制五斗曰斛，十斗曰石。」                             

(4) 詣 ( ㄧˋ )：到，舊時特指到尊長那裏去。～前請教。

(5) 尊者迦 ( ㄐㄧㄚ )栴 ( ㄉㄢ )延 ( ㄧㄢˊ )：自身不失於正，教法就永久不滅。 教法的毀滅，並不是教法消失，而是人心失之於正的關係。心與心的不能溝通一致，確實會帶來可怕的不幸。 即使是一點小誤會，也會導致大的災禍， 尤其是在家庭生活上，更須特別注意。

(6) 輒 ( ㄓㄜˊ )：1. 每每、總是。如：「所言輒從」、「動輒得咎」。 2 則、即、就。如...

 (7) 衢 ( ㄑㄩˊ )：四通八達的大路。如：通衢、康衢。

(8) 鉢 ( ㄅㄛ )：受於食。

(10) 恒 ( ㄏㄥˊ )：一些事，一些東西，一些情感……情隨事遷,情隨人變.唯有真心、真愛、真情才能恒久，唯有珍惜才能永恆！ 漫漫人生路，會經歷許多人和事，生命中總有一些來來往往...

l  (二) 故事之二 → 師父開示 ↓如下:

l  金貓因緣，只是送三個銅板得到三罈金子，他一路跑回去一路高興，想的愈想愈高興，跑了五里路，五里路就得到這麼大的果報。就是意樂，意樂的時間的恆常。他只是個樵夫，一點知識都沒有的，他只是說做了一點好事情，對於這件好事情的隨喜。所以這個正行供養的不得了，但是這個正行供養，不是說我的心好，就好了。坐在那裡？什麼都不懂，不去管他，你真的心好了嗎？你真的心好了，坐在那裡懶癱 ( ㄊㄢ )癱的，有人叫你掃一個地又不願意，抹一個灰說我心好，這個心好嗎？這很清楚很明白。所以凡是這種觀念，都要弄得清清楚楚，有人去忙了，我自己偷偷的坐在後面，幹什麼？我心好就好了，你說這個心好不好？只有他自己知道了。所以凡是這種地方，真正重要就是我們一定要認真如法檢查我們自己的內心，這個「應當了知」，這是我們應當了知的。

l  (三) 故事之三 →惡生王得五百缽→ 白話文

l  在印度的鬱 ( ㄩˋ )禪延城，有一位國王，名叫惡生王。一日清晨，當守城門的士兵打開城門時，發現城門外竟排著五百輛牛車，車上不僅載著滿盛金粟 ( ㄙㄨˋ )的寶缽，而且每個缽上都有寫著「贈予惡生王」的封印。士兵一看，趕緊將這件事稟報國王，請惡生王裁決是否該收下這些寶缽。
惡生王心想：「這些寶物雖然珍貴，但來得這麼突然，又沒有署名，或許是不祥之物，如果我冒然接受，恐怕會為我的國家帶來災禍。」惡生王無法妄下決定，於是驅車前往求教迦 ( ㄐㄧㄚ )栴 ( ㄉㄢ )延尊者。
國王將事情的原委，告訴迦 ( ㄐㄧㄚ )栴 ( ㄉㄢ )延尊者後，恭敬地請示：「尊者，這些缽不知是吉、是凶？我可以收下嗎？」迦栴延尊者回答：「國王，這是您過去累劫以來修善植福的良善果報，您可以安心收下，不用擔心。」國王不解地問：「我過去世到底做了什麼善業，可以在今生感召這樣的福報呢？」尊者於是將惡生王過去生的因緣果報娓 ( ㄨㄟˇ )娓道來。
「在九十一劫前，仙人山中住著一位辟 ( ㄅㄧˋ )支佛。一天，他外出托缽時，因天雨路滑，不慎跌了一跤，摔破瓦 ( ㄨㄚˇ )缽 ( ㄅㄛ )，於是便走到製瓦師家化緣。製瓦師見到清淨莊嚴的修行人，心生歡喜，立即找來五個缽，並且盛滿水供養辟支佛。辟支佛收下後，將缽擲 ( ㄓˊ )向空中，並且躍 ( ㄩㄝˋ )身至虛空，作空中行、空中臥……等十八種神通變化。製瓦師一家人及在場買瓦的夫婦，見到如此殊勝的景象，個個歡喜不已！當時的製瓦師就是國王您，製瓦師的妻子就是當朝王妃尸 ( ㄕ )婆具沙夫人，製瓦師的兒子也就是喬波羅太子，而在場買瓦的夫婦就是當今宰相富盧闚 ( ㄍㄨㄟ )及其夫人。」
惡生王又問：「這些缽又是從何而來呢？」迦栴延尊者回答：「這些缽來自恆河的龍宮。過去有位羅摩王，他的舅舅是住在恆河旁修行的婆羅門，羅摩王每日都會派人以寶缽盛滿食物供養舅舅。但在婆羅門的教法中，並不像出家眾那麼重視缽具，所以羅摩王的舅舅每次用完食物後，便隨手將缽扔棄於恆河中。住在恆河底的盲龍，每次撿到缽，便會將它盛滿金粟，收藏在自己的龍宮中。盲龍就這樣不斷地收集，最後累積竟達五百車之多。盲龍命終之後，並沒有子嗣來繼承這些寶缽，所以寶缽始終沉寂於河底的龍宮。帝釋天知道您過去生布施缽的因緣，便將這些盛滿金粟的寶缽贈予國王。」

惡生王知道事情的來龍去脈後，歡喜地收下五百車寶缽，並且將它們供養三寶，廣修福德，命終之後，生生世世皆得超生善道。

l  典故摘自：《雜寶藏經˙卷九》

l  (四) 省思語錄心得回饙 :

l  諸福田中，以供養三寶福田最勝，所以不管是修補塔寺、助印經典或布施供養，一點一滴，若能發乎至心，皆具足無量的功德。製瓦師因一念歡喜心，虔誠供養僧眾缽器，故能感得如此殊勝果報，所以我們要深信因果的道理，不僅要了知佛法的智慧，亦要把握修福德的機會，如此福慧具足，定能遠離煩惱，圓成佛道。

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l  宗旨理念作業

l  篇名：金貓因緣

l  出自 : 雜寶藏經

l  所造業因

l  造業者 ：惡生王

ü  事：遊觀林苑 ( ㄩㄢˋ )。園中堂上金貓見一金貓。

ü  意樂 ：尋復發掘。得一銅瓮。瓮受三斛 ( ㄏㄨˊ )。滿中金錢。

ü  加行 ：復獲一瓮。如是次第。得三重瓮。各受三斛。漸復傍掘。

ü  究竟：即詣 ( ㄧˋ )尊者迦栴延所。即向尊者。具論得錢所由因緣。我適輒欲用。

ü  黑白業 ：此王宿因所獲福報。

l  業果思擇表

輕重差別：

(一)由何故重

(1)意樂 ：這些寶物雖然珍貴，但來得這麼突然，又沒有署名，或許是不祥之物。

(2)加行 ：惡生王，無法妄下決定，於是驅車前往求教迦 栴延尊者。

(3)無治 ：我過去世到底做了什麼善業，可以在今生感召這樣的福報呢？

(4)邪執 ：深信因果。

(5)事 ：過去生虔誠供養僧眾缽器。

(二)具力業門

(1)福田門：得到三罈金子，他一路跑回去一路高興，想的愈想愈高興，跑了五里路，五里路就得到這麼大的果報。

(2)所依門：他過去生只是個樵夫，一點知識都沒有的，他只是說做了一點好事情，對於這件好事情的隨喜。

(3)事物門：惡生王知道事情的來龍去脈後，歡喜地收下五百車寶缽，並且將它們供養三寶，廣修福德，命終之後，生生世世皆得超生善道。

(4)意樂門：惡生王，他兩世都有握住廣修福德的機會，如此福慧具足，遠離煩惱。

所感業果

(1)  現法受 : 諸福田中，以供養三寶福田最勝。

(2)  順生受 : 一點一滴，發乎至心，皆具足無量的功德。

(3)  順後受 : 一念歡喜心，虔誠供養僧眾缽器，故能感得如此殊勝果報，了知佛法的智慧。

l  果報 :

一、      異熟果 :師父說 : 「真正重要，就是我們一定要認真如法檢查我們自己的內心。」

二、      領受等流果 : 製瓦師一家人及在場買瓦的夫婦，見到如此殊勝的景象，個個歡喜不已！當時的製瓦師就是國王您。製瓦師的妻子就是當朝王妃尸婆具沙夫人，製瓦師的兒子也就是喬波羅太子，而在場買瓦的夫婦就是當今宰相富盧闚 ( ㄍㄨㄟ )及其夫人。

三、      造作等流果：惡生王：「尊者，這些缽不知是吉、是凶？我可以收下嗎？」迦栴延尊者回答：「國王，這是您過去累劫以來修善植福的良善果報，您可以安心收下，不用擔心。」

四、      增上果 ：感得富貴果報。

l  問題 :

1.   討論此篇之大意名列出種種業相。

金貓因緣的公案是說，有一位國王一次在他的花園裡看到一隻金色的貓，他想抓那隻金貓，但貓跳到一個洞裡去了。國王為了找那隻貓，派人去挖那個洞，結果一挖就挖到黃金，而且一直挖一直挖出黃金，總共挖了五十里路的黃金，有人就問佛陀：「為什麼國王的福報那麼大？為什麼可以挖到五十里路的黃金？」佛陀回答：「因為他過去生時，有人去聽法華經，聽完很高興地向大家轉述，輾轉傳到他耳裡時，他是第五十個人，他聽了法華經非常高興，回家的路上，一路走一路高興，那一天 他走了五十里路，這一生感得的果報就是得到五十里路的黃金。

2.   貧人施三錢得富貴之報，是因意樂、加行或福田哪一種因素最明顯？ (廣論 ：十業輕重、具力業門)我們大部份都覺得自己很差，煩惱很重、習氣改不了。會覺得「這個沒什麼」但是我們看到自己所造的善業只有一點點，看到所造的惡業卻像虛空一樣大。

3.   如何隨喜自己今世宿世及他人所造的善業？果報為何？ (廣論 P.44L3、P141L9 ~ L13)

ü  如果你不懂得隨喜，你會覺得每天被事情追著跑，事情沒有做完就會很苦：「我今天什麼善業也沒有造， 因為事情沒做完。」明天也是「什麼善業都沒造，因為事情沒做完。」結果你每天都很苦，從初一苦到十五，從年初一苦到年底，因為事情永遠做不完，因為你不懂得隨喜自己的功德。  

ü  增上班 緣有情

(5)迥向 : 隨時隨地把握住，廣修隨喜、福德的機會，福慧具足，遠離煩惱。

ü  9/24/2010  (五)  午1:29:54 PM