宗旨理念作業 - 篇名:貧人以麨(ㄔㄠ)團施現獲報緣 - 出自 : 雜寶藏經

故事

: 貧人以麨 ( ㄔㄠˇ )團施現獲報緣

Ø  久遠以前,有一名窮人靠打零工賺得六升麥子,正想拿回家維持家計時,在半路遇見一位正在托缽的沙門 (出家者)。窮人心想:這位沙門容貌莊嚴、威儀具足,令人生起恭敬之心。若能供養,不知有多麼殊勝!沙門察覺到窮人的心念,跟隨他來到河岸邊。

Ø  窮人請示:「我有麥子想要供養您,可以嗎?」沙門回答:「當然可以。」窮人立即在地上敷衣,請沙門就座。窮人取一升麥子,和成一麵團,供養時起心動念:如果這是位持戒清淨的得道聖人,請讓我現世成為一個小王國的國王!

Ø  沙門食用畢,嘆言:「為什麼這麼少、這麼小?」窮人以為法師食量大、還沒吃飽,於是馬上再取一升麥子,和成麵團,並於供養時又起了念頭:如果這是位持戒清淨的得道聖人,請讓我現世成為二個小王國的國王!

Ø  沙門伸手取回麵團,依然感嘆不已:「為什麼這麼少、這麼小?」窮人內心不禁思惟:這位修行人食量真是大得驚人!已經供養兩升麥子,還嫌太少。不過,既然我已經決定供養,就應該讓對方吃飽!邊打著妄想,窮人邊取出二升麥子,和成一個大麵團,恭敬地供養沙門,同時在內心暗暗祈求:如果這真的是一位持戒清淨的得道聖人,請讓我現世成為四個小王國的國王!

Ø  沙門領受後,喟嘆如前:「唉!為何這麼少、這麼小?」窮人一聽,將剩餘的二升麥子悉和成團,全部供養道人,並在內心祈願:如果這確確實實是一位持戒清淨的得道聖人,請讓我現世作波羅國王,統領四小國,證得初果。

Ø  沙門取得最後兩升麥子,仍嘆息不已:「為何還是這麼少、這麼小?」窮人恭敬地回答:「請您盡量食用,假如不夠,我願意變賣身上的衣服,換取飲食再供養您!」沙門聞言,便將缽中五升麵團悉數退還給窮人。

Ø  此時,大惑不解的窮人不禁問道:「尊者,您原本嫌麵團太少、太小,現在為什麼只吃一升,不全部吃完呢?」沙門回答:「你供養我一升麵團時,內心冀求成為一個小王國的國王;供養第二升麵團時,只求作兩個小王國的國王;供養第三、第四升麵團時,只願現世成為四個小王國的國王;供養剩餘兩升麵團時,亦僅僅發願作波羅國國王,統理四個小國,並於其後證得初果。所以我一次又一次提醒你:你的願怎麼這麼少、這麼小?並不是因為所供養的麵團數量多寡啊!」

Ø  窮人一聽,產生種種自我懷疑:現世成為統理四小國的波羅國國王並非小事啊……恐怕不會應驗吧!可是,能夠知道我的心思,必定是得道聖人,是殊勝的大福田,應該不會欺騙我才對呀!

Ø  沙門察覺到窮人種種心念,於是將手中的缽拋擲到空中,騰空飛起,化成量齊虛空的巨大身形;隨之又縮小如微塵,一化無量,無量化一,身上出水,身下出火,行走在水面上如同行走在地上一般平穩,行走在地上如同在水中滑行一樣迅捷輕快。在種種不可思議的神通變化之後,沙門對窮人說:「好好發願,發大願,內心不要懷疑憂慮!」言畢隱身而去,不見蹤跡。

Ø  窮人親眼目賭聖者示現神通變化,對佛法、布施功德信心大增,於是決定出發到波羅國首都去。在半路上,碰巧遇見波羅國國王的宰相,宰相仔細端詳衣衫襤褸的窮人,開口問道:「你莫非是某某人的兒子吧?」窮人老實回答:「的確。」宰相再問:「怎麼會淪落到這種地步呢?」窮人不禁悲從中來:「少時失怙,家道中落,孤苦無依、無親無故,一生都在窮困苦惱中度過,才會潦倒落魄到這種地步!」

Ø  宰相親自帶著窮人,來到國都王宮,入宮向波羅國王稟報:「國王,您某某親戚的兒子現在正在宮門外,憔悴貧苦。」波羅國國王敕令臣下引進窮人,問明身世原委之後,證實的確是親人的獨生子,再三叮嚀務必親近自己,切莫遠離、流浪異鄉。

Ø  七天之後,波羅國國王重病不治,捨報往生。眾臣商議:此王素無子嗣,僅僅這名窮子,是現存唯一至親,宜應推舉他作波羅王,統領四小王國

Ø  窮人先前布施聖者所發的願實現了,然而登上王位之後,卻不行仁政,廣肆暴虐,令百姓苦不堪言。此時,當年應供的得道沙門忽然現身於波羅王宮宮門前,於虛空中結跏趺坐,對惡王開示:「你先前發願要證得初果,為何現在廣造惡業,違背本願?」隨後對他廣說種種妙法。惡王見恩人示現,懺悔自責,慚愧悔過,行善修道、精進不退,終於證得初果。

Ø  宗旨理念作業

篇名貧人以麨 ( ㄔㄠˇ )團施現獲報緣

出自 : 雜寶藏經

 

Ø  所造業因

(1)造業者窮人

(2)事:生起恭敬之心供養殊勝

(3)意樂 :供養時起心動念:如果這是位持戒清淨的得道聖人,請讓我現世成為一個小王國的國王!

(4)加行 :已經供養了四升麥子,還嫌太少

Ø  (5)究竟:內心祈願:如果這確確實實是一位持戒清淨的得道聖人,請讓我現世作波羅國王,統領四小國,證得初果。

   (6)黑白業 :證實的確是波羅國王親人的獨生子

 

Ø  業果思擇表

輕重差別

(一)由何故重

(1)意樂 :窮人內心不禁思惟:這位修行人食量真是大得驚人!已經供養兩升麥子,還嫌太少。」

(2)加行 :請讓我現世成為四個小王國的國王!

(3)無治 :窮人不禁問道:「尊者,您原本嫌麵團太少、太小,現在為什麼只吃一升,不全部吃完呢?」

(4)邪執 :登上王位之後,卻不行仁政,廣肆暴虐,令百姓苦不堪言

(5)事 :統領四小王國

 

(二)具力業門

(1)福田門:窮人恭敬地:「請您盡量食用,假如不夠,我願意變賣身上的衣服,換取飲食再供養您!」

(2)所依門:知道我的心思,必定是得道聖人,是殊勝的大福田,應該不會欺騙我才對呀!

   (3)事物門:窮人親眼目賭聖者示現神通變化,對佛法、布施功德信心大增

(2)意樂門:於是決定出發到波羅國首都去

 

Ø  所感業果

(1)現法受 : 流浪異鄉波羅國王親人的獨生子

(2)順生受 : 波羅國王捨報往生後,無子嗣,僅僅這名窮子,是現存唯一至親,眾臣推舉他作波羅王

(3)順後受 :窮人先前布施聖者所發的願實現了,而登上王位

 

Ø  果報 :

一、        異熟果 :恭敬地供養聖者,同時在內心暗暗祈求

二、        領受等流果 :心裡想若能供養,不知有多麼殊勝!

三、        造作等流果先前發願要證得初果,違背本願廣造惡業?

Ø  增上果懺悔自責,慚愧悔過,行善修道、精進不退,終於證得初果。

 

Ø  問題 :

(1)討論此篇之大意及列出其種種業相

(此篇亦可結合廣論 P.109 之隨念大恩恆勤供養之段落研討)

Ø  供養最大獲益的是我們自己。第一、財敬供養第二、身語承事第三、依教奉行。供養三寶所能得到的好處,遠遠超過一本萬利,但是世間人卻不知道。

(2)貧人邊和 ( ㄔㄠˇ )作食團邊發願,道人在旁言「何以極少,何以極小」,內心未觀過而生煩惱,對我們有何啟發?

對歡喜的就貪,不歡喜的就瞋。我們想辦法努力讓不生貪瞋』,止息煩惱廣論所說的:「當我們對境界,煩惱生起來的時候, ... 為什麼我們不要觀過念怨而要觀功念恩如果不這樣努力的話,由於觀過念怨心裏就隨順著煩惱而走完全控制不了觀功念恩就容易控制得住。」

(3)貧人和作四次團 ( ㄔㄠˇ )及發願的過程我們應如何效學及增上?

我們通常都說現在是末法時代,完整的法沒有了,有的也是支離破碎的。以現在整個世間來說,幾乎沒有佛法了,而我居然還能遇見佛法,就這一點來說,算是很幸運。如果理路不認識那要修什麼呢學了法以後,最主要的原因淨化、提升自己

 

l  迴向 : 眾生均不生貪瞋,『大眾都止息煩惱』。

增上緣有情 合十   9/24/2010  () 5:26:36 PM

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