宗旨理念 業果思擇表 , 二梵志受齋品 ,出自 : 賢愚因緣經.所造業因
故事《賢愚經》卷一 :【二梵志受齋品第三】
這是我所聽聞佛的宣說，那時候佛在聞物（舍衛）國的祇樹給孤獨園，那時候在初夜時分，有二個天眾下來到佛所在的這裡，二位天眾身上的光明照耀整個勝林（祇桓），就像是黃金的顏色一樣，佛陀就隨順著這機緣為他們演說妙法，讓他們的心都得開悟，並且證得道的果位，聽完法之後天眾就向佛陀頂禮，然後回到天界。到了隔天早上，阿難向佛陀問說：「昨天晚上二位天眾來覲見世尊您，身相非常的莊嚴威神，所發出的光顯赫清朗，是種了什麼功德而得到這種妙果呢？」
佛陀就告訴阿難：「護光（迦葉）如來入滅以後，所傳下來的法教，到末法時期的時候，有二個淨族（婆羅門）的人，受持了八關齋 ( ㄓㄞ )戒，其中的一個人將受戒的功德用來求生到天界，第二個人則求來世當國王，第一個人受完齋戒回家以後，他的太太叫他一起吃飯，丈夫回答說：「當受了佛的齋戒，過中午是不可以吃飯的。」太太就告訴他：「你是個梵志，有自己的戒法，是什麼緣故去受不同道的齋戒？你今天要是違逆道理不和我一起吃飯，我就把你去受齋戒的這件事告訴所有的梵志同道，讓他們把你驅除排擠，不讓你繼續待在梵志的團體中。」聽完了這段話之後，心裡非常的恐懼，只好和他的太太在不該吃食的時間用飯。
二個梵志就隨著各自壽命的長短而命終，求作國王的這一位，因為戒品完好具足，可以隨願生到國王的家庭；另一位求生到天界的人，因為過午吃食，破了齋戒的緣故，而生到龍的世界。
那時候有一個人為國王守著園子，天天奉送各種的果子給國王享用，後來他在泉水中得到一種奇特的柰果，色澤很美味道很香，於是就想著說：「我每次進出王宮，常要看守門的門監阻擋，應該要送給他。」想過之後就把柰果給門監，門監又自己思考著：「我在看守門的時候，時常被黃門閹人為難，應該要送給他。」於是又將柰果送給了黃門，黃門拿了以後又轉送給夫人，夫人得到柰果以後又獻給了國王，國王吃了柰果以後，覺得味道非常的甘美，就問夫人：「這果子是從什麼地方得到的？」夫人就誠實地回答，一一的向前推問，就問到園監這裡來了，於是國王就把園監召喚過來問他：「在我的園子裡面有這麼美的果子，怎麼從來就沒有看到有人進奉，卻給了別人？」園監於是就把事情從頭說了一遍，國王聽了以後就告訴他：「從今天開始要常把柰果送過來，不可以中斷。」園監回稟國王：「這柰果並不是種出來，而是從泉水中得來，您命令我要常送過來是沒辦法的。」國王再告訴他說：「如果得不到，就斬了你。
園監走出王宮回到園子裡面，非常的憂愁苦惱，就放聲大哭。那時候有一個龍聽到有人在哭的聲音，就變成人類來問他說：「你是有什麼事嗎？為什麼哭成這樣呢？」園監就將事情詳細敘述，龍聽完了以後又回到水中，以更多美麗的果子放在金盤上給他，然後告訴他：「你可以將這個水果用來奉獻給國王，並且把我的心意告訴他，就說我和大王原本是親友，在前世的時候都是梵志，一起受了八關齋戒，各自發出願望，你的戒品很完備可以投胎生到人間，我的戒品不全而投胎到龍的裡面，現在要信奉及修持齋法，以求捨去這個龍的身形，希望將八關齋戒的法拿來給我，如果違背的話，就用水淹沒你的國家，變成大海！」園監於是按照龍的指示奉送果子給國王，又再向國王說是龍所交待的事。
國王聽完之後變得很不快樂，為什麼呢？因為那時候已經沒有佛，而且佛法又在世界都消失了，八關齋戒的儀軌文現在跟本是拿不到的，但是如果不拿給龍，又恐怕會危害到整個國家，因為想著這件事情，所以憂愁鬱悶。國王有一個大臣，是國王最敬重的，王告訴他說：「神龍向我要齋法，就靠你取來，就完全依賴你了。」大臣向大王回稟：「現在根本沒有佛法，怎可能拿得到呢？」國王又告訴他說：「你要是拿不到，就將你殺掉！」大臣受命以後，就非常的憂愁煩悶，回到自己的家裡。
這個臣子有個父親，年老而有德行，每次從這位當大臣的兒子從外頭回來都是臉色很好看，好讓父親心裡覺得安慰，可是今天卻是臉色反常，就問他：「怎麼臉色會這麼凝重呢？」於是大臣就向他父親將整件事情詳細地敘述一遍，父親回答他：「我們家廳堂的柱子上常出現光明，試著把它鑿破，也許有神異的物品在裡面。」順從父親的話，就請人來斬斷剖開，結果得到二卷經典，一卷是十二因緣經，另一卷是八關齋戒的儀軌文，大臣立刻就送去給國，國王非常的高興，歡喜得不得了！就將這部經放在金盤上，自己送去給龍，龍得到經以後，非常的快樂！就用很好的珍貴寶物贈送給大王，自己則受持八關齋戒，很殷勤地遵奉實行，此世生命結束之後，就投生到天界的宮殿上，而國王也修持奉行齋戒，壽命結束後也是生到天界宮殿，兩個人還同在一處，昨天夜裡二個人一齊來這裡請問佛法教義，聽完不久就證得預流果，從此永遠息滅地獄、餓鬼、畜牲道三惡塗，不要再人、天道中遊戲，直到成佛
佛陀說完法的時候，所有來聽聞參加的眾生，都很歡喜的去如法修持。
宗旨理念業果思擇表
篇名：二梵志受齋品
出自 : 賢愚因緣經
所造業因
問題 :
(1) 討論此篇之大意及列出其種種業相。
(2) 二梵 ( ㄈㄢˋ )志(婆羅門)均受八戒，果報不同。原因為何？ (廣論 P118L8)
(3) 我們受持八戒對增上生得暇滿人身的意義？(廣論P65L3，P121LB)
造業者 :
(一) 甲梵志
事 :同時受持了八關齋戒
意樂 : 將受戒的功德用來求生到天界
加行 :因為過午吃食，破了齋戒的緣故，而生到龍的世界。
究竟 : 自己則受持八關齋戒，以求捨去這個龍的身形。
黑白業 : 很殷勤地遵奉實行，此世生命結束之後，就投生到天界的宮殿上。
(二) 乙梵志
事 :同時受持了八關齋戒
意樂 : 求來世當國王
加行 : 因為戒品完好具足，可以隨願生到國王的家庭
究竟 : 二卷經典，一卷是十二因緣經，另一卷是八關齋戒的儀軌文。
黑白業 : 國王也修持奉行齋戒，壽命結束後也是生到天界宮殿 ( ㄉㄧㄢˋ )。
輕重差別
由何故重
(一) 甲梵志
(1) 意樂 : 各自發出願望
(2) 加行 :隨願到天界
(3) 無治 : 註解『由無治故重凡是修一切的善因，都屬於對治罪業。』 畜生道
(4) 邪執 : 被人影影，心裡非常的恐懼。
(5) 事 : 二個人一齊請問佛法教義 (問佛)
(二) 乙梵志 :
(1) 意樂 : 各自發出願望
(2) 加行 : 隨願當國王
(3)無治 : 註解『由無治故重凡是修一切的善因，都屬於對治罪業。』人道。
(4)邪執：求來世安樂
(5)事 : 二個人一齊請問佛法教義 (問佛)
具力業門
(一)甲梵志 :
(1)福田門 : 投胎到龍的世界
(2)所依門 : 殷勤受持八關齋戒
(3)事物門 : 八關齋戒的儀軌文
(4) 意樂門 : 悉求暇滿 (滿願)
(二) 乙梵志 :
(1) 福田門 : 投到做國王享福祿
(2) 所依門 : 殷勤受持八關齋戒
(3) 事物門 : 八關齋戒的儀軌文
(4) 意樂門 : 悉求暇滿 (滿願)
所感業果 :
(一)甲梵志 :
(1)現法受，順生受，順後受 :
1現法受 : 受不同道的齋戒
2.順生受 : 破了齋戒的緣故，而生到龍的世界
3.順後受 : 求捨去這個龍的身形
(二)乙梵志 :
(1)現法受，順生受，順後受 :
1現法受 : 受不同道的齋戒
2. 順生受 : 戒品完好具足，乘願為國王
3. 順後受 : 國王受龍的影響也修持奉行齋戒
所感業果
(一)梵志甲 :
(1)異熟果 : 戒品不全，而投胎到龍的裡面
(2)領受等流果 :受持八關齋戒，很殷勤地遵奉實行，此世生命結束之後，就投生到天界的宮殿上。
(3)造作等流果 : 從此永遠息滅地獄、餓鬼、畜牲道三惡塗，不要再人、天道中遊戲，直到成佛
(4)增上果 : 直到涅槃、證果、成佛
(二)梵志乙 :
(1)異熟果 : 戒品很完備，可以投胎生到人間。
(2)領受等流果 :受持八關齋戒，很殷勤地遵奉實行，此世生命結束之後，就投生到天界的宮殿上。
(3)造作等流果 :從此永遠息滅地獄、餓鬼、畜牲道三惡塗，不要再人、天道中遊戲，直到成佛
(4)增上果 : 直到涅槃、證果、成佛
2010年9月13日星期一
弟子緣有情
迥向 :
從此永遠息滅地獄、餓鬼、畜牲道三惡塗，不要再人、天道中遊戲，直到成佛
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